Quem critica os outros,
não ama a si próprio,
não valoriza o seu próximo,
nunca vai ser santo,
e por isto nunca entrara no CÉU.
Irmã Inez
cumunida milagres eucarístico.
sexta-feira, novembro 30
sábado, novembro 24
MAIGOS DA CASA DO MARCENEIRO
Obrigado a vocês amigos da casa do marceneiro, pois alem de sermos colegas na profição somos grandes amigos
sábado, novembro 17
CASAL FELIZ
Ola amigos eu e minha esposa José e maria, já completamos 32 anos de casado e de muita felicidade, historias, realizações, e esperiencia, principalmente na vida religiosa pois nos conhecemos nos trabalhos da igreja, casamos e continuamos trabalhando na igreja para Deus.Temos duas filhas e trez netos, a Denyse e conhecida de vocês através do blog infanciaeucaristica. Quero comunicar aos amigos blogueiros que estou completando meus 60 anos neste dia 23 de novembro 60 anos muito bem vivido e sempre na presença de Deus, e no trabalho para a comunidade, hoje sou coordenador da catequese e sou muito feliz por anunciar o evangelho de Jesus as pessoas.
ABRAÇAS
ABRAÇAS
sábado, outubro 20
A GRAÇA EM GERAL
DEFINIÇÃO
Pode se definir dom sobre natural a nós concedido por Deus Pai para vida eterna, em consequencia dos méritos de Jesus Cristo.
GRAÇA NA BÍBLIA
Na bíblia, as excreções que designam a graça significa:um favor, uma benevolencia subjetiva: Encontraste graça junto de Deus.Lc 1,30
O testemunho objetivo do favor: e se é por graça, não é pelas obras, do contrario a graça não é mais graça.Rm 11,6
A amabilidade, que deriva da graça: e Jesus crescia em sabedoria, em estatura e em graça, diante de Deus e diante dos homens. Lc 2,52
A gratidão de quem recebe o favor: se tomo alimento dando graças, porque seria eu censurado por causa de alguma coisa pela qual dou graças. 1ºCor 10,30
DÚPLICE ELEMENTO
Nos elementos bíblicos citados encontra-se um duplo elemento constitutiva da noção da graça:Um elemento material, enquanto se considera benevolencia eficaz de Deus em si mesma;
Um elemento formal, enquanto tal benevolencia funda-se na bondade completamente livre de Deus, a qual o homem não tem nenhum direito.
Fonte: Livro obediência e salvação
Pode se definir dom sobre natural a nós concedido por Deus Pai para vida eterna, em consequencia dos méritos de Jesus Cristo.
GRAÇA NA BÍBLIA
Na bíblia, as excreções que designam a graça significa:um favor, uma benevolencia subjetiva: Encontraste graça junto de Deus.Lc 1,30
O testemunho objetivo do favor: e se é por graça, não é pelas obras, do contrario a graça não é mais graça.Rm 11,6
A amabilidade, que deriva da graça: e Jesus crescia em sabedoria, em estatura e em graça, diante de Deus e diante dos homens. Lc 2,52
A gratidão de quem recebe o favor: se tomo alimento dando graças, porque seria eu censurado por causa de alguma coisa pela qual dou graças. 1ºCor 10,30
DÚPLICE ELEMENTO
Nos elementos bíblicos citados encontra-se um duplo elemento constitutiva da noção da graça:Um elemento material, enquanto se considera benevolencia eficaz de Deus em si mesma;
Um elemento formal, enquanto tal benevolencia funda-se na bondade completamente livre de Deus, a qual o homem não tem nenhum direito.
Fonte: Livro obediência e salvação
quinta-feira, outubro 18
AS GRAÇAS SACRAMENTAIS
AGUA VIVA JORRANDO PARA VIDA ETERNA (JO 4,10-14)
Aos pouco vamos ver aqui, Redenção objetiva e redenção subjetiva, a graça em geral, a graça santificante ou habitual, a graça sacramental.
REDENÇÃO OBJETIVA E REDENÇÃO SUBJETIVA
Mediante a ação redentora de Cristo, Deus pai restituiu a humanidade decaída o preditivo destino sobre natural, e transformou o estado de inimistade em estado de amizade. Mas, esta transformação mediante a obra redentora de Cristo, foi feita em linha de principio objetivamente: é o que chamamos de redenção objetiva. Para que a redenção objetiva se realize de foto objetivamente, é neceessario a cooperação humana com a ação Divina. neste caso a redenção torna-se subjetiva. É de suma importância ter presente esta verdade negada pelos protestantes: nós nos apropriamos de redenção objetiva mediante redenção subjetiva: sem esta aquela seria inútil para nós: Operai a vossa salvação com temor e tremor (fl 2,12).
Fonte: Livro Obediência e salvação.
Aos pouco vamos ver aqui, Redenção objetiva e redenção subjetiva, a graça em geral, a graça santificante ou habitual, a graça sacramental.
REDENÇÃO OBJETIVA E REDENÇÃO SUBJETIVA
Mediante a ação redentora de Cristo, Deus pai restituiu a humanidade decaída o preditivo destino sobre natural, e transformou o estado de inimistade em estado de amizade. Mas, esta transformação mediante a obra redentora de Cristo, foi feita em linha de principio objetivamente: é o que chamamos de redenção objetiva. Para que a redenção objetiva se realize de foto objetivamente, é neceessario a cooperação humana com a ação Divina. neste caso a redenção torna-se subjetiva. É de suma importância ter presente esta verdade negada pelos protestantes: nós nos apropriamos de redenção objetiva mediante redenção subjetiva: sem esta aquela seria inútil para nós: Operai a vossa salvação com temor e tremor (fl 2,12).
Fonte: Livro Obediência e salvação.
terça-feira, outubro 16
CATEQUESE E COMUNIDADE
comunidade eclesial. Onde há uma verdadeira comunidade cristã, ela se torna uma fonte viva da catequese, pois a fé não é uma teoria, mas uma realidade vivida pelos membros da comunidade. Neste sentido ela é o verdadeiro audiovisual da catequese. Por outro lado, ao educar para viver a fé em comunidade, esta se torna, também, uma das metas da catequese” (DNC 52). Assim, sem a comunidade, a catequese perde o seu sentido.
Além de ser condição para catequese, a comunidade é responsável pelo processo catequético.Hoje, facilmente, dizemos que a catequese é de responsabilidade dos catequistas e do coordenador da catequese, enquanto deveria ser de toda a comunidade.
Além de ser condição para catequese, a comunidade é responsável pelo processo catequético.Hoje, facilmente, dizemos que a catequese é de responsabilidade dos catequistas e do coordenador da catequese, enquanto deveria ser de toda a comunidade.
sexta-feira, outubro 12
ORAÇÃO A NOSSA SENHORA APARECIDA
Oração a Nossa Senhora Aparecida - II
Ó incomparável Senhora da Conceição Aparecida,
Mãe de Deus, Rainha dos Anjos,
Advogada dos pecadores,
refúgio e consolação dos aflitos e atribulados,
Virgem Santíssima,
cheia de poder e de bondade,
lançai sobre nós um olhar favorável,
para que sejamos socorridos por vós,
em todas as necessidades em que nos acharmos.
Lembrai-vos, ó clementíssima Mãe Aparecida,
que nunca se ouviu dizer
que algum daqueles que têm a vós recorrido,
invocado vosso santíssimo nome
e implorado a vossa singular protecção,
fosse por vós abandonado.
Animados com esta confiança,
a vós recorremos.
Tomamo-vos para sempre por nossa Mãe,
nossa protectora, consolação e guia,
esperança e luz na hora da morte.
Livrai-nos de tudo o que possa ofender-vos
e ao vosso Santíssimo Filho, Jesus.
Preservai-nos de todos os perigos
da alma e do corpo;
dirigi-nos em todos os assuntos espirituais e temporais.
Livrai-nos da tentação do demónio,
para que, trilhando o caminho da virtude,
possamos um dia ver-vos e amar-vos
na eterna glória, por todos os séculos dos séculos. Amen.
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Ó incomparável Senhora da Conceição Aparecida,
Mãe de Deus, Rainha dos Anjos,
Advogada dos pecadores,
refúgio e consolação dos aflitos e atribulados,
Virgem Santíssima,
cheia de poder e de bondade,
lançai sobre nós um olhar favorável,
para que sejamos socorridos por vós,
em todas as necessidades em que nos acharmos.
Lembrai-vos, ó clementíssima Mãe Aparecida,
que nunca se ouviu dizer
que algum daqueles que têm a vós recorrido,
invocado vosso santíssimo nome
e implorado a vossa singular protecção,
fosse por vós abandonado.
Animados com esta confiança,
a vós recorremos.
Tomamo-vos para sempre por nossa Mãe,
nossa protectora, consolação e guia,
esperança e luz na hora da morte.
Livrai-nos de tudo o que possa ofender-vos
e ao vosso Santíssimo Filho, Jesus.
Preservai-nos de todos os perigos
da alma e do corpo;
dirigi-nos em todos os assuntos espirituais e temporais.
Livrai-nos da tentação do demónio,
para que, trilhando o caminho da virtude,
possamos um dia ver-vos e amar-vos
na eterna glória, por todos os séculos dos séculos. Amen.
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